Las vanitas fueron un subgénero de las naturalezas muertas o bodegones generalmente cargados de significados simbólicos. La palabra, derivada de “vanus” que significa vacío, resalta la fragilidad y brevedad de la existencia. En mi interpretación personal del género utilizo como materia prima fotografías extraídas de libros y enciclopedias diversas, principalmente de historia, bélicas y anuarios. A partir de estos elementos, cargados de significado, elaboro mi propia versión del género vanitas ligada a la otra acepción del término que se refiere a la vanidad como soberbia, directa promotora de imperialismos, guerras y en última instancia de muerte.
En esta exposición la interacción con los textos generó una serie de obras introspectivas que invitan a cuestionar las narrativas aprendidas y a explorar las conexiones entre el pasado y el presente para entender la complejidad de la historia, intuir las omisiones del relato hegemónico y plantearnos, sobre todo, la masculina razón beligerante que ha dirigido el devenir de los seres humanos culminada en un siglo XX atravesado por dramáticas guerras mundiales y civiles con el resultado de millones de personas represaliadas, exiliadas o asesinadas.
Actualmente están de plena vigencia los análisis poscoloniales que nos abocan a una reconstrucción del relato de la memoria y la historia, un constructo sesgado que debe ser revisado y reescrito a cada paso. Históricamente el relato ha estado dominado por una narrativa masculina que ha ninguneado a la mujer, ya de por sí relegada a un papel subordinado y secundario. A duras penas asistimos a una revisión y visibilización de este importante aspecto.
Problemáticas que siguen estando de plena actualidad en este siglo XXI por la inacción internacional ante los conflictos actuales: genocidios étnicos, afanes imperialistas, población inerme abandonada a su suerte en manos de regímenes totalitarios, auge del fascismo en países democráticos y el fenómeno de los refugiados que ha sembrado de muertos los mares fronterizos de Europa. En el fondo de todo esto se esconden ocultos intereses económicos, avaricia disfrazada de ideales y patriotismo.
El origen de esta propuesta parte de mi interés personal y artístico por los conceptos de dominación y violencia que enlazan con la raíz principal en mi trabajo: la oposición al poder como forma de dominación y violencia, el desafío al canon impuesto, la búsqueda de la libertad. En el año 2018 inicié un proyecto , todavía en proceso, centrado en el tema de la guerra y sus secuelas en la infancia titulado “Proyecto Río”, en esta ocasión la intervención de una enciclopedia de Historia editada en el periodo franquista me ha dado pie a seguir profundizando en el tema de la guerra en esta muestra creada por iniciativa de Mulleres en Acción del MTCF de Cangas.

























